しかし中世を経て神の代理人としてイケイケの権力者となったローマ教皇(法王)。 結果としてルターは数多くの修道者たちに結婚を斡旋するようになった。
「」も参照 論争・カトリック教会の権威 ルターが呼びかけた意見交換会は、結局開かれることはなかった。
当時スカンジナビアを統治していたデンマークとスウェーデンでは、国王自身が改革運動の後援者となり、1536年にコペンハーゲンでひらかれた国民議会において、デンマーク全土でローマ・カトリック司教の権威をみとめないことが決議され、教皇庁と絶縁しました。
ルターは肉体的欲望そのものは罪であり悪いことであると考えていたが、結婚によって肉体的欲望は正当化され罪にならなくなると考えるようになった。
ルターの追放処分 に神聖ローマ帝国皇帝となっていたは、皇帝の立場で教会の論争を収束させようとしてを召集、ルターを召喚し、その説の放棄を迫った。
逮捕を恐れたルターは、アウクスブルクから逃亡したが、教皇もルターの保護者賢公に配慮し、ルターに対してそれ以上の強い態度に出ることはなかった。 ルターは彼女たちを次々と結婚させたが、その中の一人カタリナは早くに母に死に別れ、父が再婚する際に修道院に入れられた女性であった。
14それに対して、ニーメラーはU 151でダカール海上封鎖に加わっていたことを認めた。
エリートコースを歩んでいました。
同じころ、ルターの改革と国家教会というシステムはドイツを越えてにまで波及するようになっていた。
やたらと 暴力に訴える農民戦争には反対を唱えるようになります。
1958年、西ドイツ国内で繰り広げられたの重要なメンバーになった。
にカール5世の名前で発布されたヴォルムス勅令はルターをドイツ国内において(帝国追放)を通告し、異端者としてルターの著作の所持を禁止した。
無視することができなくなった教会側は、1519年にライプツィヒで公開討論を行い、ルターと教会神学者のエックを対決させた。 その収容所にはドイツ、から様々なキリスト教教派の聖職者たちが集められていた。
208月から大型の ()に先任哨戒士官として勤務した。
平和主義活動家としてのニーメラー [ ] ヴェルゼン地区にある ニーメラー家の墓 ニーメラーはをにおいて構想され、で生まれたと見なして、その建国自体に嫌疑を表明した。